“先知的道路”,克里斯凯尔,4月11日星期日11点EDT。请单击下面的其中一个链接加入我们的Livestream。

让妈妈自豪:生活生活

欢迎,母亲节快乐,祝母亲们,庆祝母亲的母亲,以及庆祝我们所有人的母能,无论我们的性别或父母身份。

母亲在我们的思想和心中举行一个独特的地方。当我们反思牺牲,无条件的爱情,持续,耐心,幽默 - 这是我们想到的母亲,或者我们拥有的母性本身。

我最近读过一位有一个学习磁铁的老师,并在测试中,她要求六个字母的单词以“m”开始,以便为挑选东西的东西。 50%的孩子写在“母亲”中写道。我们知道这是真的。

让妈妈自豪

我们都长大了想让我们的母亲为我们感到骄傲,不是吗?并不是说,他们是判断力的,或苛刻的或苛刻的。这是,即使他们有缺陷和哦 - 如此,我们的母亲也是如此举例说明并教导了我们所知道的那些美德和原则,我们知道是正确的 - 善良,同情,耐心,和平,爱情。在美国周围的所有权力人物中,我们的母亲是我们的主要教师,参考点和指南。

随着西班牙语谚语所说,“一盎司的母亲值得一定的牧师。”

所以今天,在庆祝终极的和平者和维和人员的这一天 - 我们的母亲 - 我们继续与和平的系列。今天,我们谈论生活和平 - 我们的生活生活在和平中可能看起来像,我们可以申请的是那些精神原则,以帮助我们引导我们的旅程。

正如我对和平的看法,我认为佛教信仰传统。具体而言,我想到了达赖喇嘛的教导,我最喜欢的精神教师之一和一个关于我经常发言的男人。

达赖喇嘛仅教导我们社区和我们的世界,只有在我们生活的同情的生活中,才有可能。

在他的观点中,同情的行使是至关重要的,它是我们所有人,宗教与否。正如他所说,“同情不是宗教事业,这是一个人类的事业;它不是奢侈品,对自己的和平和精神稳定至关重要,对人类生存至关重要。“

在他的圣洁的经历中,这是和平开始的,在外面看着他人的心灵和需要。当我们能够为他人感到同情,甚至特别是那些愿望我们伤害的人,和平将遵循。

和平可能是原则,但同情就是做法。

正如我更想到的同情心,我想提交Karen Armstrong,他们长期以来一直是我们世界的慈悲。

阿姆斯特朗作为一个宗教妹妹度过了她的早期。她最终离开了修道院,成为比较宗教的学者。在一个点,她发现自己在耶路撒冷在耶路撒冷制作了一部关于早期基督教的电影,当她意识到她对那些与那个城市的基督教如此密切生活的亚伯拉罕的信仰很少。所以她开始学习犹太教和伊斯兰教。她开始讲座,教授需要更大的跨越理解 - 不接受,因为许多人称之为 欣赏 其他信仰传统。

2008年2月,阿姆斯特朗赢得了TED奖,每年授予那些致力于建立积极的全球变革的创造性思想家。你可以倾听阿姆斯特朗的谈话 这里。 她用这种机会来打电话给创造一个 宪章为同情心, 这是持续的一年。

同情的宪章是相对较短的 文档 由多信仰,多国集团起草,称为自己 良心委员会. “宪章”创作者设想创造富有同情心的城市,富有同情心的社区,所有人都受到尊重和培养。随着阿姆斯特朗写的,一个富有同情心的世界是一个宁静的世界。宪章为同情是一个行动计划以及原则陈述。

在亚特兰大的宪章被宣传了 富有同情心的亚特兰大 一个世界是他们的伴侣组织之一。 2014年2月,亚特兰大市议会投票赞成亚特兰大作为一个富有同情心的城市,该月份由市长确认。

Armstrong推动了世界推动了同情行动,就像她称之为“我们时代的任务” - 我们将能够在可持续,全球社区中共同生活的唯一方式。

母亲节是探索同情的美好日子。

在她的书中, 一个富有同情心的生命的十二个步骤,阿姆斯特朗指出,我们很难过于同情,她为这种人类发展到母亲的发展。随着我们的人类大脑在几个世纪以来,我们的第一本Inthincts是保证生存的那些本能,让我们驾驶,逃离,吃和繁殖。那些是我们最基本的本能,我们仍然将它们携带在我们的脑干和小脑中。然而,正如人类演变的那样,我们开始为我们的婴儿和彼此照顾庇护所。我们制定了保护,培养和滋养的能力之外的能力。

这些倾向增加了数百万年。这些新技能需要更复杂的大脑,因此我们的大脑增长了更大,更多样化。转过身来,我们的大脑的大小较大意味着婴儿必须在发育过程中早先出生,以便他们的头可以通过出生运河并出生。婴儿完全无助,需要更长的照顾,更长的时间。他们的母亲不得不发展牺牲,耐心,弹性,如果孩子才能生存。

几个世纪以来,在这种生物学和行为的舞蹈中,我们扩大了我们对利他主义的能力,由Merriam Webster定义为“无私地关注或奉献给他人的福利”。我想不出更好的母性定义,而且事实上它是母亲,几个世纪以来,有助于发展这种能力。这是这种母亲本能,欲望和需要进一步的愿望,这很可能是我们人类同情的能力的增长来源。

这是Armstrong所说的:

“。 。 。母亲对她的孩子的关心遍历她的所有活动。她是否感觉如此,她必须在夜间醒来她哭泣的婴儿之夜,在一天的每一刻看着他,并学会控制自己的疲惫,不耐烦,愤怒和挫折。在他到达成人的帽子后,她很久就会绑在她的孩子身上;实际上,在双方,这种关系通常仅在死亡时终止。母爱可以是令人心碎的,并且充实;它需要耐力,坚韧和强烈的无私。“

正如John Fiebig所说,“摇滚摇篮的手通常附着在没有足够睡眠的人身上。”

阿姆斯特朗做了两个泰德谈判;第一个载有她对宪章的想法,并让听众居住并传播它。第二个是题为“让我们恢复黄金法则。“正如她谈论同情心,她的重点是黄金法则。 Armstrong的信息存在紧迫性。作为比较宗教的学者,她知道世界的信仰传统完全符合这一教学,并一直向我们提供同样的消息。

黄金法则不仅仅是一个很好的教学 - 它是心灵,它 心灵,每个主要信仰传统。您可能已经听过耶稣老年人山顶希尔尔的故事。据说一只异教徒接近希尔尔并承诺如果他站在一条腿上,他可以背诵整个托拉。希尔回答说:“对自己有什么可恶的,不要给你的同胞。这是整个Torah,其余的是评论。去研究它。“

黄金法则的第一次迭代来自孔子,在基督面前五世纪。他被问到他的哪些教义他的门徒可以练习“一整天,每天,”他回答说:“也许是关于 舒, (翻译为“考虑”)。永远不要对别人做你不喜欢他们对你做的事情。“根据Armstrong的说法,孔子教导了这个[金色规则的版本]是通过他所谓的方式跑到的螺纹,或者 ,并将所有其他教义拉在一起。

世界的信仰传统教导了同情的行使让我们在居住在自我主义世界内的一个无法到达的地方。

练习同情让我们与我们最深的人性联系,超出了自我中心和自我主义,通常决定了我们的行为。我们在没有自我利益的情况下行事,纯粹是为了其他福利,从真诚的愿望,让另一个快乐,或安全或愈合。我们都听到了惊人的英雄主义和牺牲的故事,其中人们为他人行动,没有想到自己的安全甚至生存。我记得许多年前正在寻找一名Leper殖民地的美国商界人士的故事,看到那里有一名美国女子在那里患者。爱,不断,关心和关怀,她对患者的爱只是闪耀。一个商人说,“我不会在这里工作一百万美元,”她回答说,“也不会这样做”。

生活金色规则:这是导致我们上帝的道路。

练习同情,生活金色规则,我们迎合了神圣的存在。这就是为什么它对每一个信仰传统都如此核心 - 这是导致我们上帝的道路。

同情不是怜悯。在阿姆斯特朗的话语中,它是“把自己放在别人的鞋子里,感受到她的痛苦,就像我们自己一样,慷慨地进入另一个人的观点”。“当我们能够把自己放在一边,看到通过另一个人的眼睛,我们意识到我们是一个。这是宗教应该带我们的地方。阿姆斯特朗继续说,“宗教应该是关于失去你的自我,不要在最佳条件下保持永恒。”

在基督教中,该规则是积极的 - 对别人来说,你会让他们对你做什么。其他信仰传统扭转了它。你听到了犹太教使用的版本。同样,印度·马哈比哈拉塔教导“不要对别人做些什么会导致痛苦。”

黄金统治的戒律,无论它是如何表达的,都是心灵,是世界经文的激励能量。那么为什么我们没有得到这段消息?

好吧,对于一个,它不是一个流行的信息。在她的谈话中,阿姆斯特朗说,当她谈论教会群体的同情心时,她看起来并看到她描述的叛乱 - 显然人们宁愿是正确的,而不是慈悲。坐在PEWS和NOD中很容易 - 并不是那么容易出来并做到这一点。

生活慈悲很难。但是,如果我们要和睦相处,就像个人和社区一样,我们需要收到留言。

所以我在想,我们有很多新的沟通方式沟通。而且我想也许有一种不同的方式来获得这个词。现在,我们中的许多人都没有读取有很多单词的文章或书籍;我们很短暂,又朝鲜。例如,我们知道现在可以通过Twitter传播重要信息。

如果他推特,上帝会说什么?

我觉得他说:就像你对你一样对待别人。

11个字,49个字符。 #livingpeacle。

让我们注意我们时代的任务。正如Thich Nhat Hanh所说,“同情是一个动词”。我们有机会让我们的妈妈通过生活生活来骄傲,这很重要,这让我们升起了我们全力以赴。在我们得到那条消息之前,让我们不要再添加几个世纪。

 

一个富有同情心的生命的十二个步骤 by Karen Armstrong

 

 

 

这篇博客是基于2017年5月14日的Rev. Melanie的谈话。您可以 听整个谈话 在我们的网站上或 YouTube at our 一个世界精神中心channel.

博客,rev. melanie yere

精神领袖, 一个世界精神中心

 

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