与Melanie Eyre牧师的“庆祝重生”〜2020年12月6日星期日,美国东部时间上午11点。请点击下面的链接加入我们的直播!

挚爱的社区–怀念小马丁·路德·金博士,并展望未来

明天我们谨向小马丁·路德·金博士致敬。尽管我们今年1月16日庆祝,但今天是他的实际生日。他于1929年1月15日出生在亚特兰大。如果他今天还活着,那么他将88岁。

金博士是一位富有远见的人,他教会了我们很多关于社区以及将我们紧密联系在一起的纽带。在准备纪念他和他的工作时,我想谈一谈社区,即他所说的“挚爱社区”。

金博士于近50年前于1968年4月4日被暗杀。很难相信。众所周知,当伟大的男人或女人逝世,现实成为传奇时,我们就失去了他们的生活,与我们一起生活和生活的方式。选择性记忆开始了,很快我们就记住的是亮点,胜利,精彩的演讲和精彩的时刻。我们不记得黑暗的时期,疑惑,失败似乎有可能发生的时刻,这些伟大人物看起来最像我们其他人的时刻。后见之明,以及我们对这些数字的崇敬,使我们相信他们的胜利已成定局。

但是,这些人的伟大和金博士的伟大,源于他的旅程中,胜利并非一成不变。他并不总是知道自己在做正确的事。他怀疑,他担心,他感到孤单,他步履蹒跚。但是他坚持不懈,随着他的灵性加深,他与上帝的联系开始充满活力。他与我们所谓的消息来源的联系加深了,因为他穿过了那些山谷,并在他最深的灵魂中知道他并不是一个人走过山谷。

他从抽象的,礼貌的神学转变为对上帝的直接深刻的经验。当他穿越监狱,轰炸,逮捕和殴打自己和家人时,他对上帝活着存在的信念日渐强烈,这使他知道,除了面对仇恨,他别无选择,只能代表爱的变革力量,暴力甚至死亡。他知道,爱的力量有一天会击败分离和恐惧的力量,并将我们带入心爱社区的圈子。

我们仍在寻求建立那个心爱的社区。今天,在金博士被带离我们近五十年之后,当我们建立一个所有人都受到尊重和欢迎的世界时,我们仍然被称为勇气,同情,包容和爱的声音。

我们知道这并不容易。我们生活在艰难而恐惧的时代–我们经常看到周围的人愿意妖魔化“对方”以给自己一种错误的安全感,我们也可能会因此而受到诱惑。但是,这是恐惧之路,一条无路可走的道路。

金博士无疑度过了恐惧的时刻。他是残酷的仇恨和暴力的目标,无论是威胁还是实际。但是,我们今天庆祝他,是因为尽管有恐惧,他还是选择了爱,并且这样做向我们展示了和解,康复和希望的力量。

对于许多人来说,他的觉醒是渐进的。当金博士首次到达阿拉巴马州的蒙哥马利,牧师德克斯特大街浸信会教堂时,那年是1954年,他的目标是将教堂发展到“达到错开世代想象力的高度”。正如作者查尔斯·马奇(Charles March)所写:“民权运动并不在议事日程上。”[1]

然后,在1955年12月1日,一位名叫罗莎·帕克斯(Rosa Parks)的非裔美国裁缝拒绝将她在隔离的城市公交车上的座位交给一位白人乘客。她被捕,最终被定罪。

帕克斯女士被捕后,非裔美国人社区的领导层成立了一个委员会,组织每个人都认为是短暂抵制蒙哥马利城市公交车的活动。金博士(King)博士率领这项工作,但以他迫切需要教会做的工作为由而拒绝了。直到他的好朋友拉尔夫·阿伯纳西(Ralph Abernathy)继续施压后,金博士才同意担任这一职位,并完全希望这种情况能尽快解决。他领导的小组成为了蒙哥马利改善协会,而公共汽车抵制持续了382天。

金博士唤醒他的呼声始于抵制行动以及随之而来的斗争。他的成长是渐进的。 MIA首先向当局提出的要求包括仅由城市公交车司机提供礼貌对待,继续分隔座位,但消除了非裔美国人将座位交给白人的要求,以及雇用非裔美国人作为主要在非洲的城市公交车司机美国蒙哥马利地区。 MIA不想冒犯,走得太远。抵制领导人不遗余力地确保市政府官员知道非裔美国人社区不寻求融合。

这种方法行不通。随着抵制活动的继续,白人城市的父亲变得更加严厉,逮捕了因搭便车者抵制公交车的司机,从而威胁了为那些为他们工作的人搭便车的白人家庭。警察驱散了那些在城市街道拐角处等待乘车的人,镇压了不收取全程车费的出租车司机,以大声说话,在草坪上行走或在女仆等待出租车的情况下以罪名逮捕了人们,聚集在白色社区中。你看到恐惧如何建立吗?

蒙哥马利(Montgomery)市长宣布,他将加入白人公民委员会(White Citizens Council),该委员会是密西西比州成立的白人至上组织,在最高法院1954年就此案做出裁决后两个月 布朗诉教育委员会。他宣布,抗议者的行动不亚于“破坏我们的社会结构”。

恐惧和压迫的策略开始起作用。一些抗议者退出了行动-抵制造成了太多损失,他们认为这样做不会成功。我们甚至看到了虚假新闻的发布–该市发布了一份新闻稿,代表MIA的三名部长已与该市达成和解,而主要城市报纸Montgomery Advertiser在周日版中作为头版新闻进行了报道写道抵制已经结束,车手应于第二天恢复乘坐公交车。目标是引起巨大的混乱,因为周日该市各地的非洲裔美国人前往教堂。

它没有用–金博士从记者卡尔·罗恩那里了解了该计划,他得知了该计划,并于周六通知金博士。金博士开车到城镇各处,让抗议者知道没有定居点,抵制在星期一继续进行,没有间断。

到1956年1月底,抵制开始破裂,金博士感到绝望。他不知道该如何进行,如何与控制中的人进行沟通。他仍然认为可以通过谈判解决。他继续认为自己可以仇恨,恐惧和暴力来推理。他一直在打小球,情况继续恶化。

您看到连接了吗?用爱因斯坦(Albert Einstein)的话来说,您不能通过继续遵循创造它的规则来改变局势。

1月26日,金博士因在25英里/小时的区域内以30英里/小时的速度行驶而被捕,并被监禁。这是他第一次逮捕更多人。到达后,他被安置在一个拥挤的牢房里,挤满了看到他的人。他写道:“从那天晚上起,我对争取自由的斗争的承诺比以往任何时候都更加坚定。是的,不公正的夜晚漆黑一片; “变得强硬”的政策正在付出代价。但是在黑暗中,我可以看到一颗光芒四射的团结之星。”

当晚他被释放。第二天晚上,当他经过一整天的会议回到家中时,接到了一个匿名的电话,充满了亵渎的声音,并威胁说:“下周之前,您将很遗憾来到蒙哥马利。”那时,他每天要接到三十四十个这样的电话,他担心妻子和婴儿女儿的安全。

他写道,自己被恐惧克服了,然后开始在地板上步调,寻找“一种从画面上移开而又不显得怯ward的方法”。他准备放弃-他的所有资源都被挖掘出来了。他写道:“有件事对我说,你现在不能拜访爸爸,你不能拜访妈妈。您必须在您父亲曾经告诉过您的那个人身上诉诸某种力量,这种力量绝对不可能实现。”

他把手放在手中,大声说:

“上帝,我是来这里做正确的事的。我仍然认为我是对的。我在这里代表我认为正确的立场。但主我必须承认我现在很虚弱。我步履蹒跚。我失去了勇气。现在,恐怕。而且我不能让人们这样看我,因为如果他们看到我虚弱并失去我的勇气,他们就会开始变得虚弱。人民期待着我的领导,如果我没有力量和勇气站在他们面前,他们也会步履蹒跚。我尽力了。我什么都没有了。我到了无法独自面对的地步。”

然后,他写道,他听到了一个声音,声音说“马丁·路德(Martin Luther),为正义站起来。争取正义。为真理站起来。而且,我会和你在一起。甚至到世界末日。”

一个了不起的事件,当他处于最低点时将他举起。他写道:“我经历了神的存在,因为我从未经历过他。我的恐惧几乎立刻消失了。我的不确定性消失了。我准备面对任何事情。”

经历了三天之后,他放弃了渐进式方法,开始要求立即整合。他道歉,他没有早日采取步骤来反对种族隔离的弊端。

当天,当他在第一浸信会教堂向听众讲话时,他开始发表讲话,以支持后来被称为“挚爱的社区”。他说:“我们是连锁店。我们联系在一起,除非你是你应该的样子,否则我不可能成为我应该的样子。”这场运动不仅实现了共同的目标或战略,而且还体现了社区在现实生活中代表上帝的爱。

在讲话中,他听到有消息说,三天前呼叫者的威胁已经意识到,他的家被炸了。到家后,他发现自己的妻子和小女儿没有受伤。人群聚集了,警察赶到了,市长和警察局长在他的客厅里和记者交谈。局势有可能变得暴力和丑陋。

他站在门廊上,上面开了一个洞,告诉群众如果有武器,就把武器拿回家,如果有意拿,就把武器留在家里。他说

“我们无法通过报复性暴力解决这个问题。我们必须以非暴力应对暴力。

无论他们对我们做什么,我们都必须爱我们的白人兄弟。我们必须让他们知道我们爱他们。耶稣仍然在呼唤几个世纪以来的话语中呼喊:“爱你的敌人,祝福诅咒你的敌人,为尽管使用了你的敌人祈祷。这是我们必须依靠的。我们必须以爱面对仇恨。”

民权活动家和作家乔·安·罗宾逊(Jo Ann Robinson)回忆说,当他讲话时,人群中散发出静静的气氛。甚至警察也安静了下来,听了。作者查尔斯·马什(Charles Marsh)写道:“国王的话和会众的回想将牧师和街道聚集在一起,并将蒙哥马利之夜的广阔包裹成和平的统一诉求。”

金博士的非暴力和解立场,即使面对这样的暴力,也使潜在的伤亡之夜变成了和平的证明。

爆炸是金博士的转折点。爱的力量抛弃了暴力的确定性的这一刻,向他展示了恐惧和仇恨的力量的绝对局限。他的妻子和女儿几乎被杀害,他的房屋几乎被摧毁,他拒绝仇恨。他以自己的身体展现了爱的力量。

他的话深深地印在了所有人的心中,一个共同的常识就是,爱是我们的本性,当我们有勇气或被引导去摒弃恐惧时,爱就会占上风。

那天晚上,他还体验了社区的力量。当他说话时,人群在倾听,随着能量在他们之间和周围嗡嗡作响,和平的时刻浮出水面,笼罩了所有人。社区的经历证明了精神在地球上的真实存在,即使只是短暂的一刻。

从那时起,金博士就从可能性的一瞥中了解并教导,上帝在地球上的活生生的现实将在被爱的社区的建立中得到表达。我们在彼此的热烈欢迎中表达上帝。

这种爱被我们称为“爱”,不是感性的,不是浪漫的。金博士将建立心爱社区的爱描述为“纯粹自发,无动力,毫无根据和创造力的泛滥之爱”……“上帝在人心中运作的爱”。他说:“ agape并不是从区分有钱人和不有价值人开始,而是从为别人着想而爱别人开始”,并且“在朋友和敌人之间没有区别;它是针对两者的……agape是寻求保护和创造社区的爱。”

我们现在和现在如何建立这样的社区?

您对这个问题的回答是什么?这是我的-我们通过致力于爱来建立它,即使它是如此困难并且看起来我们在浪费时间。为此,我们在行动,言语和意图上坚持非暴力与和解的原则。当我们超越了赢得胜利的需要时,我们就会这样做,而是设法将以前的敌人纳入我们的友谊圈。

这是否意味着我们放弃了正义,平等和所有人的尊严的原则?出于误会,认为爱意味着没有冲突,我们让不公正和仇恨不受挑战地通过了吗?

完全没有,相反,这意味着我们更加不断地,更加勇敢地倡导这些原则,并相互支持。面对歧视,仇恨或暴力,心爱的社区不可能发生。金博士呼吁建立“强大的爱”,以建立一个所有人都安全,饱食,受过教育和得到医治的世界。我们被要求建造它,而当我们站在旁观地看着别人遭受不公正和不平等的影响时,我们就不爱。

但是,我们并不是通过打败那些反对我们的人来做到这一点的;我们通过努力使其包括在内来做到这一点。失败会产生苦涩,怨恨和复仇欲望。挚爱的社区呼吁建立新的关系,使我们将所有关于和平,繁荣与社区的希望带回家。有时我们会瞥见这个社区的可能性,就像金博士在1956年1月那天晚上所感觉到的那样。

最后,我引用金博士的话:

最终是和解;最终是救赎;最终是创建心爱的社区。正是这种精神和这种爱可以将反对者变成朋友。正是这种理解的善意将把旧时代的深沉忧郁转化为新时代的旺盛快乐。这是一种无所不在的爱,它不寻求任何回报。正是这种爱将在人心中带来奇迹。

迈入新的一年,让我们致力于尽自己的一份力量,使心爱的社区成为现实。你在吗


此博客基于Melanie牧师在2017年1月15日的演讲。
您可以 听整个谈话 on our website or on YouTube at our 一世界精神中心channel.

Melanie Eyre牧师的博客
一个世界精神中心的精神领袖


资源资源

 

[1] 查尔斯·马奇 挚爱的社区-从民权运动到今天,信仰如何塑造社会正义, 《基本书》,2005年。本演讲的语录摘自本书,我向那些希望进一步了解金博士的信仰历程及其在勇敢的社会行动中的表现的人推荐。

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