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Build Your Boat – Navigating Life’s Changes

托马斯·默顿(Thomas Merton)曾经说过,我们可能会花费一生来攀登成功的阶梯,却发现当我们登上最高峰时,我们的阶梯一直靠在错误的墙壁上。

当我们发现在建立我们称为成功的生活时,我们被告知时,我们会感到震惊 成功的时候,我们专注于摆在我们面前的闪亮物体,而忽略了将许多必要的工具添加到我们的工具包中,以导航到和平,智慧与知足的遥远彼岸。我们常常只拿着我们闪亮的玩具,而我们却被风吹打而淤青,生命扑面而来。

我们不知道哪里出了问题,应该做些什么!

那么,我们如何成功地走自己的路,又不会因生活中的挑战而出轨?

在“一个世界”这样的“新思想”社区中,我们非常熟悉用于处理我们所遇到的困难的一组特定工具。我们审视自己的信念,确认自己的善良,拒绝为消极的人提供能量。我们朝着我们的愿景和目标采取积极的行动。我们申明失败或缺乏的想法对我们没有影响力。我们改变主意,改变生活。

我们知道这些原则有效。但是,今天我想用不同的镜头和不同的语言对它们进行一些不同的观察。 上面我刚才所说的内容反映了控制的语言,今天我至少要提出一个问题,当我们被迫离开驾驶员席位时,我们是否会找到自由与和平的境界。

我要提出的许多观点的灵感来自方济各会神父,作家,当今基督教神秘传统中最重要的作家之一理查德·罗尔(Richard Rohr)。罗尔神父是《堕落–生命两半的灵性 。”

人生思维的前半部分

罗尔神父写道,对于我们中的某些人来说,我们花了太多时间在他所说的“生命的前半部分”思考上。您可能以前没有听说过这个概念,但这是一个有趣的概念。

首先,将生活分为前半部分和后半部分不是按时间顺序排列的概念。这是一种体验,一种唤醒。一般来说,长者是指那些下半辈子的人,但这不是必须的。面临重大挑战或创伤的年轻人可能需要努力才能开始他们的第二半旅程。如果您的生活很轻松,那么您就不会到达那里。

那么,人生的前半部分在想什么呢?这是我们专注于安全性,身份和成就的时间表。人生前半段思想的重点包括建立我们的个人身份,包括职业目标和成功,职业认同,对财富或财务安全的追求,对重要人物或项目的执着以及在我们特定社区中的地位。罗尔神父说,我们都在努力寻找阿基米德所说的杠杆和站立的地方,以便我们可以稍微移动世界。

那么,成功和成就怎么了?这就是我们教给孩子们的东西,对吧?没有错。

当我们未能意识到人生的前半部分不是主要行为时,问题就来了。这是训练赛,是下半场的热身赛,我们当中很多人都没有达到。

罗尔神父敦促我们有勇气继续下半年的旅程。在这里,我们找到了智慧带来的和平与满足。在这里,我们找到了工具,可以直面生活中的悲剧,并度过美好时光。

在人生的前半部分,我们是年轻,有抱负和无限的。我们甚至不考虑死亡,悲剧,死亡。我们将永远活着!

我们创造了我们生活的结构,他称之为我们生活的容器。我是谁?我为什么特别?我属于哪里?我们开发出使我们与众不同的所有细节;我们取得成功,并看到我们如何脱颖而出。我们发展健康的自负,因为没有它,我们就无法进入下一阶段。

我们学习赋予个人和集体生活结构和意义的规则,法律和法规。我们学会诚实,努力工作并尊重他人。我们学习了游戏规则,并且变得精通它们。我们成功了。

上半场的职业是必要的,如果我们做得不好,没有适当的指导和支持,我们可能永远都不会进入下半场。

但是,我们很多人都在这里停下来–我们认为我们已经完成了!在我们的西方文化中,我们相信,建立成功的生活是在艰辛和漫长的道路尽头的回报,而现在剩下的就是享受劳动成果。我们成功了,我们做到了。行业,合规性,辛勤工作和遵守规则的工具已获得回报。

那么,接下来会发生什么?生命来了,用它的2打你×4在头部侧面。我们遇到疾病,家庭破裂,失业,自然灾害或其他一些事件,这些事情动摇了我们世界观的基础,使我们的资源难以应对。我们都去过那里,我们都看到朋友或家人因意外困难或悲剧的影响而沉迷。

在某些时候,我们人生的前半部分议程根本无法使我们顺利通过。从精神上讲,我们被带到了自己的私人资源的边缘。

我们做什么?好吧,我们呼吁拥有的工具–我们还能做什么?我们试图思考克服困难的方式,克服困难,以某种方式表明我们仍在控制之中。我们不想显得虚弱,所以我们保持坚强。不用担心-我很好!

罗尔神父称这些事件为绊倒我们的绊脚石。在生命的前半部分,我们了解到成功的生活是线性的和渐进的,因此,我们没有得到任何可能威胁到要毁灭我们的天气困难的参考。但是,如果没有这些挑战,我们可能永远都不会踏上超越有限的体验世界之路的旅程,而走向下半场更广阔的视野。

当我们发现生命是 我们一直以为是持续的上升之路,当我们发现自己并不总是坐在驾驶员座位上时,我们需要一个新的范例和新的路线图。

我们上半生所做的事情使我们感到困惑 生活状况,我们建立的结构 现实生活 ,这就是他所谓的“日常事件背后的潜在流程”。我们不会停下来关注自己的真实生活,即我们真实身份的不变,直到我们的生活状况的细节,我们创造的结构崩溃。

凯特·鲍勒(Kate Bowler)是杜克大学神学院的基督教历史助理教授。她是所谓的繁荣福音的历史学家,并且是一本名为 祝福:美国繁荣福音的历史。

在35岁时,她被诊断出患有极罕见的癌症,当时她的确处于IV期。她在家里有一个infant中的儿子,一个有爱心的丈夫,一个伟大的职业,有一笔书交易和无限制的计划。

诊断后,她为《纽约时报》写了一篇标题为“死亡,繁荣福音和我”详细说明了她的旅程。这是一篇精彩而有见地的文章,我强烈推荐它。

她写道,她看着朋友们试图对当时不存在的情况施加命令和逻辑。他们一直试图以某种方式使事情变得有意义,这可能会使他们感到某人在控制之中,事实上,没有人可以控制。 她写道:“生病最可爱,最可悲的事情之一就是观察人们试图弄清你的问题。”

她描述了一个邻居来她家,敲门告诉丈夫,一切都是有原因的。

她的丈夫说:“我很想听听。”

吓了一跳的女人回答:“对不起?”

她丈夫的回应? “我很想听听我妻子去世的原因。”

凯特想不出什么好理由。她写道,据她所知,尸体“精致而容易出错”。

她写道,癌症“已经摧毁了我的生活。”她不确定自己会带儿子去上小学的第一天,还是完成自己喜欢的工作的项目。她写道:“癌症要求我在我以为自己有资格获得的梦境和我没有意识到的计划中绊倒。”

她经历了自己精心设计的生活状况结构,与现实生活面对面。这就是我们进入人生下半场的旅程如此频繁地开始的方式。

但是,她获得了新的清晰度。她写了:

“但是癌症也带来了新的生存方式。即使我与加拿大的家人和朋友相距遥远,一切也仿佛被涂成了鲜艳的色彩。在我的脆弱中,我看到的是我的世界没有微不足道的确定性和完美时刻的Instagram过滤器。我不禁注意到墙壁的脆性使大多数人无法进食,庇护和整顿。我发现自己一次又一次回到同样的想法:生活是如此美好。生活是如此艰难。”

她的控制幻想不得不让位。她写道:“在某个时候,我们必须对自己说:“我需要放手。”

下半年人生旅程

在某些时候,您意识到自己的资源并没有带走您。您投降了,具有讽刺意味的是,您可能会找到以前所没有的力量和和平。精神并不总是走进您精心打造的门,而是有时仅穿过掉落的墙壁。

正是在这一点上,凯特·鲍尔(Kate Bowler)转身进入了人生旅程的后半段。她一生的新真相是,她不受控制,事实就是如此。她踏上了前往未知目的地的旅程,经历了痛苦和损失。这次旅程为她带来了她以前无法知道的新见解。

我们是否需要受苦才能醒来,才能进入后半生?

罗尔神父讨论了“必要的苦难”的概念,我请我们大家考虑一下。我不知道答案,但我怀疑他是对的。

他引用卡尔·荣格(Carl Jung)的话说:“世上有太多不必要的痛苦,因为人们不会接受人类带来的“合法痛苦”。

荣格是什么意思?也许他的建议是,当我们竭尽全力避免任何痛苦时,我们会加重我们的痛苦。即使大自然每天都给我们带来无数的死亡实例,然后再进行更新,但我们仍然否认痛苦这一现实是一生的事实。

正如罗尔(Rohr)所说,痛苦是“交易的一部分”,当我们说这是必须解决的畸变时,我们对自己不利。

生命不是直线前进,而是“既是损失与更新,又是死亡与复活,同时是混乱和康复:生活似乎是对立的碰撞。”甚至量子物理学科学也告诉我们,我们处于因果关系相互联系的极其复杂的网络中。

当我们允许自己进入这个神秘世界而无需恐惧或判断时,我们的生活就会打开。当我们超越在人生前半段所创造的狭窄容器中时,我们就可以接受更多的东西。我们看到了周围生活的美丽和脆弱,我们看到了生命的无常,我们对短暂而可爱的事物有了更深刻的欣赏。

当我们可以简单地庆祝自己是这个更大谜团的一部分时,和平与智慧就会随之而来。没关系,我们没有所有的答案。生活不仅仅是接线图,如果我们能找到所有答案,那么我建议我们错过许多关键问题。

只有当我们让自己陷入谜团时才能找到和平,而我们的苦难和损失往往是导致我们陷入困境的生活事件。正如罗尔神父所写:

“最终,我们没有像在过程中和过程中发现新的自我那样,过多地挽回失去的东西。除非我们受到当前游戏计划的限制,并发现它是不够的,否则我们将不会寻找或找到真正的资源,深井或源源不断的水流。”


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