与Melanie Eyre牧师的“庆祝重生”〜2020年12月6日星期日,美国东部时间上午11点。请点击下面的链接加入我们的直播!

“Ego and Gratitude”与克里斯汀·凯尔牧师

“Ego and Gratitude”〜克里斯汀·凯尔牧师

Is 日 ere room for both 玛雅吧app与感激 on 日 e spiritual path? Can our 玛雅吧app actually encourage gratefulness? Can we keep 日 e 玛雅吧app from attaching itself 至 our feelings of 感谢, or is 感谢 a feeling separate from 日 e self? Join us Sunday as we explore 日 e 至pic of 玛雅吧app与感激.

谈话从20:34开始– 在YouTube上观看此演讲 (高速可用)
儿童节目〜周日上午10:30,通过Zoom – 联系我们 to register

以下是聋哑人和听力障碍者的本周演讲稿的修订稿。
本周的祈祷,阅读和歌曲’的服务如下。

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祈祷:

开幕祷告

拉比·柴姆·斯特恩(Rabbi Chaim Stern)着,奇迹和敬畏之情,是感恩的基石。

岁月流逝,岁月流逝
我在奇迹中走得一无所有。
永恒的上帝,让我的眼神充满
我的心知道
让片刻
减轻您的存在
照亮我走过的黑暗。
帮我看看,无论我在哪里注视,
充满着您的存在的世界在燃烧。
我被上帝感动,
将伸出圣洁并惊叹不已
肯定上帝在这个地方,我不知道!

社区祈祷

祈求康复与和平(Anon。)

造物主上帝
恋爱了,你塑造了人类大家庭
使我们如此与众不同,以便我们彼此了解。
不要让我们的多样性分裂我们,
但是帮我们欢迎礼物
我们可以互相给予和接受。
从偏见,狂妄和恐惧中拯救我们,
教我们如何生活在一起
作为一个家庭的成员,
共享一个家
和一位上帝的儿女。阿们

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谈论:

“Ego and Gratitude”与克里斯汀·凯尔牧师

2020年11月8日

早上好。很高兴与我的家人和一个朋友回到Zoomland来到这里。无论如何,我总是喜欢一个世界的聚会,自从我们结识了来自世界各地的许多新朋友以来,这特别有趣。我很高兴来到这里,今天早上有机会与您交谈,我感到很高兴。

Today’s talk is about 日 e relationship between 玛雅吧app与感激. I’d been 日 inking about 日 is 至pic for a few weeks, and since our 日 eme 日 is month is all about 感谢, it was easy 至 imagine a discussion 日 at put 日 ese two seemingly opposite states of being in 日 e same conversation.

但是当需要真正整理思想时,我意识到了三件事。首先,即使我在最后几场演讲中谈到了玛雅吧app如何随着年龄的增长而影响我们的生活,但我意识到我真的并不完全了解玛雅吧app是什么。其次,我意识到自己不确定感激的概念,或者我什至真的不知道感恩的意义。第三,我有很多准备要做。

感激是当今世界上非常重要且非常及时的话题,不仅在一个世界上,而且在各地的灵性老师中都经常讨论。因此,除了回顾梅兰妮牧师上周日的演讲外,我还应该从其他地方开始。她在演讲中讨论了感恩的能量如何反映我们存在的真相并为我们提供了一种将整个世界视为圣洁的方式?

我还回去听了两周的谈话,特别是当阿莎(Asha)提到荣格(Jung)的理论,即我们的影子代表着挑战玛雅吧app个性的道德问题时,我特别回味了。根据这个概念,需要花费大量的努力才能意识到阴影,接受我们当下和现实中黑暗的性格特征,然后将它们整合为一个整体,统一和开明的存在。

顺便说一句,如果您错过了这些演讲,可以通过一个世界网站上的链接找到这些演讲,并且值得花几分钟聆听。 

最后,我做了很多阅读,今天我想与大家分享我对玛雅吧app和感激之情的看法,以及这两种状态是否兼容或是否完全矛盾。

现在,我不是精神科医生,心理学家或治疗师。但是,我的观点是,我们的玛雅吧app部分和我们的精神部分并不排斥或彼此相对。毕竟,如果我们相信所有人都是按照神圣的形象造就的,那么我们还必须接受我们所有的部分-包括我们的玛雅吧app在内-都是神圣,平等且具有崇高目的的创造,因为上帝不能创造任何不利或设计成对我们有害的东西。这让我感到奇怪,为什么玛雅吧app在很多时候都会受到如此糟糕的说唱,不仅在日常谈话中,而且在流行文化以及学术演讲,政治评论以及许多流行的精神专家的著作中都受到如此低的评价。

因此,我一直在寻找可以告诉我我完全偏离轨道的信息,或者我的观点是否主要是与外在玛雅吧app相关的玛雅吧app并不是坏事,并且它可以充满感激,一种与内在玛雅吧app相关的品质。

现在,我意识到我正在冒险进入非常深的水域,以狗桨而不是深潜的速度游刃有余。而且,由于我在玛雅吧app或感激上都不专业,因此今天早上我与您的关系大部分基于我在阅读中发现的东西。但这对我来说很有意义,我只是出于我的观点而非专业意见而提出,希望它可以让您考虑一下自己对玛雅吧app,感激之情以及两者之间的关系的理解。

和往常一样,我想从玛雅吧app开始,提供主要主题,玛雅吧app和感激的工作定义。

心理学和神经科学教授Mark Leary指出: 概念“ego”在心理学上最令人困惑。根据里里(Leary)的说法,只需输入英文单词“ego” is 日 e Latin word for “I.” So, literally translated, 玛雅吧app means “I.”

“玛雅吧app”一词的使用主要是通过西格蒙德·弗洛伊德(Sigmund Freud)的工作进入心理学的。在弗洛伊德的理论中,玛雅吧app被定义为在“ id”的动物性欲望与“ superego”的道德和社会标准之间进行仲裁的人格部分。有趣的是,“玛雅吧app”一词在弗洛伊德的著作中没有出现。他从未使用过。相反,玛雅吧app是弗洛伊德用德语写作的翻译“das Ich”— literally, “the I.”本质上,弗洛伊德指的是我们视为“我”的有意识的决策思维形式,即当我们说“我不喜欢我的老师”或“我决定换工作”或“我梦见昨晚我的房子着火了。”

思维发展研究人员和老师格雷戈里·米切尔(Gregory Mitchell)进一步定义了刚才提到的这三个人格要素-id,玛雅吧app和超我,如下:

Id是心灵的一部分,它完全是无意识的,是本能冲动的来源和对原始需求的即时满足的要求。这样的欲望根据快乐原则寻求满足,并在玛雅吧app表达之前被玛雅吧app和超我所修饰。据我观察,当将消极的行动和情感归因于玛雅吧app时,实际上很多人都在描述Id的要求和不成熟的表达。

玛雅吧app是作为玛雅吧app经历的个性的一部分,我们的形象–我们认识到的我,我和我的;玛雅吧app是我们面对世界的面孔。

超我是人格中影响玛雅吧app观察,玛雅吧app批评以及其他道德和反思活动的部分。

哈佛大学的伊丽莎白·伦贝克教授以幽默的方式描述了这三个人格特质。她建议,如果我们在Google搜索框中输入字符串“ id 玛雅吧app superego”,我们可能会获得“辛普森一家:荷马·辛普森”的图像,以表示id,因为他的动机是愉悦和无拘无束的欲望。玛格(Marge)代表着玛雅吧app,受到控制并与现实息息相关;丽莎(Lisa)体现了家族的顽固和固执的超我。

她继续说,如果我们在搜索字符串中添加“政治” –但这并不意味着对任何政治人物进行个人评论–我们会发现一些网站提出了这样的论点,即唐纳德·特朗普的玛雅吧app既脆弱又有需要,但同时也是巨大的和肆虐他的魅力来自于他对我们集体身份的诉求,也就是说,我们渴望摆脱法律和道德的束缚,并希望抓住我们想要的一切。另一方面,在这个例子中,巴拉克·奥巴马(Barack Obama)占据着良性的超我的立场:廉洁,审慎并在道德上体现了我们最高思想和价值观的体现,但最终却是局限性,而没有太多乐趣。

米切尔提醒我们,没有一个人是天生的,而没有任何玛雅吧app意识的天生意味着,一开始就没有‘I,’没有我,没有我。随着我们成长并与世界互动,我们逐渐在玛雅吧app发展的多个阶段中逐渐发展出玛雅吧app意识。

在幼儿时期,超我是一个非常严格的父母,控制着由ID产生的基本原始冲动。除非正常的发展被延迟或阻碍,否则这种控制会逐渐从超我转到玛雅吧app,直到达到一个不再依赖超我并完全掌控人格的阶段。这个成熟的玛雅吧app根据理性和客观的分析,建立了自己的道德准则,并依靠自己对是非的感觉。

随着我们思维的发展,我们的生活以及我们的思维变得越来越复杂。玛雅吧app’我们的工作是遏制和指导激情,为此,我们需要相应地充分发展的玛雅吧app。一个强大的玛雅吧app可以忍受压力和挫败感,并处理现实,而不会退回到婴儿防御机制。我们的玛雅吧app成长越强,我们就会发展出更多的玛雅吧app意识,并且我们处理各种情况的技巧也就越强。

玛雅吧app发展旨在通过几个阶段的成长达到完全成熟。较高的发展水平与对玛雅吧app消极方面的更多认识有关,并且愿意进行内省并适应人格的影子方面。但是问题是,有时候玛雅吧app会变得越来越强,而没有相应的成熟。玛雅吧app发展的更高阶段往往是无法实现的,在这种情况下,我们性格的阴暗面和与之相关的行为就有机会蓬勃发展并表现出来。

然而,在一个完全实现的人中,玛雅吧app解决了,并彻底摆脱了Id和超我,黑暗与光明之间的内在冲突。实现这样一个成熟的存在状态是挑战性的,并且常常威胁到玛雅吧app,因此需要阿莎恰当地描述为“很多工作”。正如她所说,我们必须愿意更深入地看待阴影,将时间花在玛雅吧app探索和思考上,以此作为玛雅吧app知识的条件和获得完全成熟,真实,玛雅吧app指导和内向型人的条件。

好吧,那么所有这些漫长而漫长的玛雅吧app解释与感恩和感激有什么关系?它们如何连接,并且可以共存?

好吧,对于初学者来说,精神智力与玛雅吧app发展密切相关。那些达到玛雅吧app成熟度最高水平的人开始从对他人的依赖发生根本转变’精神信仰要发展自己。这些人仍在进步,他们仍然依靠自己的观点,但从玛雅吧app关注转变为考虑他人’观点,并在适当时进行整合。他们倾向于宽容,并开始考虑为他人服务。他们开始寻找普世价值,例如无条件的爱,同情心和正义。玛雅吧app发展的这一阶段是精神智力的一种形式,它需要一个将Id和超我整合为玛雅吧app指导型人格的玛雅吧app,这种人格既可以识别玛雅吧app的内在和外在方面,也可以识别黑暗和黑暗的一面。 

埃克哈特·托勒(Eckhart Tolle)告诉我们,玛雅吧app总是必须有一个身份,即“我”,如果我们拿走一个图像,另一个将取代它。图像的内容(玛雅吧app的思想形式)可能会更改,但玛雅吧app的结构不会更改。满足我们的需求和欲望总是与玛雅吧app形象或存在感有关。

这带给我们感恩和感激之情,以及它们与玛雅吧app的关系。根据Angel Arrien的说法,我们每个人都有能力将自己的意识转移到“感恩的眼光”中,即先关注生活中正在起作用的事物,然后再专注于挑战和负担,或者我们缺乏或希望但尚未实现的事物。她指出,通过一段时间的有意识和持续的实践,我们可以发现感恩和其所有相关的特质-感恩,欣赏,同情,慷慨,恩典以及许多其他积极状态-如何融入和体现我们的生活。 

阿里恩描述的这种意识状态只有当玛雅吧app达到了玛雅吧app和超我与玛雅吧app的最高融合水平时,当我们的存在感已经从满足不成熟的原始冲动转变为完全成熟的有意识的玛雅吧app时,才有可能他们的玛雅吧app形象更多地是关于普世价值和为他人服务。

在他的教,中,通常被称为奥修的印度神秘和精神领袖在感恩和感激之情及其与玛雅吧app的互动方式之间做出了区分。

他教导说,感恩仅仅意味着感恩。一种直接来自玛雅吧app的思想,表示对某些已知或未知欲望的满足表示感谢。我们会心存感激,因为内心深处我们想要有意识地或无意识地直接或间接地获得某种东西,而这些东西已经送给了我们。无论是否要求,都满足了一些欲望,因此我们感到内在的感恩,并向实现欲望的人向外表达了这种想法。

当我们感激不尽时,我们感激不尽 某物或某人:我们的父母,朋友,宇宙。感恩是可以衡量的,我们的玛雅吧app决定了我们在任何特定情况下是否以及如何感到感恩。

奥修在完全不同的情况下看到了感激之情。感恩既没有外向也没有向内的对象。它不是针对的表达 任何人,它都不来自任何欲望的满足,也不需要任何思考。感激而已 是。 它来玛雅吧app们生命的源头。正如梅兰妮牧师所说,当我们无法知道前方的事物时,却只知道宇宙是由爱驱动的,世界就是美好的。 

感恩是我们可以拥有的最大经验;不对任何人或任何事物表示感谢,仅对我们的整个生存和无处不在的辉煌表示感谢。

这并不是说感到感恩和表达感激无益。感到感恩是变革的;它改变了我们的存在,并为我们感恩而邀请了更多的理由。寻找感恩的原因,我们随处可见。寻找庆祝的理由,感激之情逐渐变成感激之情,每一次深切的感激都改变了我们。感激之情使我们意识到平静,邀请我们生活在当下。正如大卫弟兄告诉我们的那样,

“感恩是我们掌握幸福生活的关键,因为如果我们不感恩,那么无论我们拥有多少,我们都不会幸福-因为我们总是想拥有其他或更多的东西。”

米切尔告诉我们,当玛雅吧app薄弱且充满精神扭曲和冲突时,玛雅吧app只是精神洞察力的障碍–当玛雅吧app笼罩了所有可用的注意力而内心无法发挥作用时。玛雅吧app力量越弱,我们与现实的接触就越少,我们越倾向于迷信,而不是行动,而是希望自己控制最坏的冲动。

另一方面,一个成熟而充分发展的玛雅吧app达到了超个人的观点,即旧的障碍不再限制我们,旧的恐惧不再限制或要求我们。我们已经确定了其中包含的所有真相,而我们不再仅仅被“我”玛雅吧app即玛雅吧app所独断。

一贯的感激之情导致了一种深深的感激之情,而在感激之情中,玛雅吧app却消失了。当我们充满感激之情时,玛雅吧app的要求减少了,我们将整个生命转向了神。

那么,玛雅吧app和感激是互斥的吗?我的回答是不。我了解到,玛雅吧app和感激力是相互促进的,一个为另一个准备了道路。在开悟的精神道路上,我的玛雅吧app可以通过有意识的,肯定生活的选择和对感恩的感激表达,将我指向正确的方向。 。 好吧,为了一切。随着感激之情的增长,玛雅吧app减少,恩典填补了原本的空间。

感恩是一种思想,是成熟玛雅吧app的外在表达。感恩是一种存在的状态,在这种状态下,我们看到和感觉到精神在内部和外部都在运动。感恩使我们拥有自由,慷慨的感觉以及与更广阔世界的联系。这是我们站在圣地上的认识。充满感激之情,我们的整个生命就变成了感恩节,一个祈祷节–因为没有什么丢失,这个世界是完美的,一切都应该如此。

谢谢。感谢您,今天有机会与您讲话,我深表感谢。

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读:

今天的读物来自20岁的奥修 世纪印度神秘主义者。

每当您开始感觉到神在您身边时就出现感激之情。然后只剩下感激之情。然后,您的全部精力就变得感激,然后您的整个生命就成了感恩节,它成为了祈祷–因为什么都没有消失,世界是如此完美,一切都应有的样子。感谢是自然的。感激不是可以实践的东西。有人教导你要感恩。你不可能。感恩是一种后果;当你感觉到上帝在附近时,就会产生感激之情。它是副产品。尊重就出现了。这种尊重不是您要管理的东西,而是超越您的东西。有人教导你要感恩你的父母,要懂得感恩你的老师,要懂得感恩你的长者,但是这些都只是条件。当产生真正的感激之情时,您就会发现两者之间的巨大差异。所传授的感激之情只是一种观念,是一种残酷的仪式。您正在像机制一样遵循它。当真正的感激之情在您体内高涨时,您会第一次感到祷告是什么,爱是什么。

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音乐:

开场歌

“God Is My Source”卡伦·德鲁克(Karen Drucker)撰写

专题歌

“Good Life”迈克尔·奥林(Michael Orlin)撰写

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这项服务于2020年11月8日播出。

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