与Melanie Eyre牧师的“庆祝重生”〜2020年12月6日星期日,美国东部时间上午11点。请点击下面的链接加入我们的直播!

让妈妈感到骄傲:重要的生活

祝大家母亲节快乐,母亲节快乐,庆祝母亲,并庆祝我们所有人都可以利用的母亲能量,无论我们的性别或生育状况如何。

母亲在我们的思想和心灵中占有独特的位置。当我们反思牺牲,无条件的爱,坚定,耐心,幽默时–是我们的母亲浮出水面,或者我们拥有母性的形象。

最近,我读到一位老师在中学科学课上学习磁铁,她在考试中要求输入一个以“ m”开头的六个字母的单词,以表示可以捡起的东西。 50%的孩子写“母亲”。我们知道那是多么的真实。

让妈妈感到骄傲

我们都长大了,想让我们的母亲为我们感到骄傲,不是吗?这并不是说他们具有判断力,苛刻程度或要求。就是说,即使他们有缺陷并且非常人性化,我们的母亲还是向我们示范并教会了我们我们所知道的正确的美德和原则:善良,同情,耐心,和平,爱。在我们周围的所有权威人物中,我们的母亲是我们的主要老师,参考点和指南。

正如西班牙谚语所说,“一盎司的母亲值得一吨的牧师。”

因此,今天,在庆祝最终的和平者和维和人员-我们的母亲-的今天,我们继续进行有关和平的系列活动。今天,我们谈论和平生活–我们和平生活的模样,以及我们可以运用的精神原则来指导我们踏上这一旅程。

当我想到和平时,我考虑了佛教信仰传统。具体来说,我想到了达赖喇嘛的教,,达赖喇嘛是我最喜欢的灵性老师之一,也是我经常讲话的人。

达赖喇嘛教导说,只有当我们过着同情的生活时,我们社区和世界的和平才有可能。

在他看来,同情是至关重要的,对于我们所有人,无论是否信奉宗教,这都是至关重要的。正如他所说:“同情不是宗教业务,而是人类业务;它不是奢侈,对我们自己的和平与精神稳定至关重要,对人类生存至关重要。”

根据圣洁的经历,这是和平的开始,在我们自己的外部看待他人的内心和需求。当我们对他人,特别是那些希望我们受到伤害的人感到同情时,和平就会随之而来。

和平可能是原则,但同情却是惯例。

当我对同情心进行更多的思考时,我寻找的作家凯伦·阿姆斯特朗(Karen Armstrong)长期以来一直是我们世界上的同情心力量。

阿姆斯特朗(Armstrong)早年曾担任宗教姐妹。她最终离开修道院,成为比较宗教的学者。有一次,她意识到自己对与该城市与基督教息息相关的其他亚伯拉罕信仰几乎一无所知,因此发现自己在耶路撒冷拍摄了一部有关早期基督教的电影。因此,她开始研究犹太教和伊斯兰教。她开始讲课并讲授更多的信仰间理解的必要性-并不是很多人所说的接受,而是 升值 其他信仰传统

2008年2月,阿姆斯特朗(Armstrong)赢得了TED奖,该奖每年颁发给那些致力于实现积极的全球变革的创新思想家。你可以听阿姆斯特朗的演讲 这里。 她借此机会呼吁创建一个 慈悲宪章, 于次年揭幕。

《同情宪章》相对较短 文件 由多信仰,多民族的团体起草,自称为 良心理事会. 《宪章》的制定者设想创建富有同情心的城市,富有同情心的社区,在这些城市中,所有人都受到尊重和培育。正如阿姆斯特朗所写,富有同情心的世界是一个和平的世界。 《同情宪章》是一项行动计划,也是一项原则声明。

在亚特兰大,宪章的推动者是 富有同情心的亚特兰大 寰宇一家是其合作伙伴组织之一。 2014年2月,亚特兰大市议会投票通过,将亚特兰大指定为富有同情心的城市,当月市长证实了这一投票。

阿姆斯特朗周游世界,倡导富有同情心的行动,这就是她所说的“我们时代的任务”,这是我们能够在可持续的全球社区中生活的唯一途径。

母亲节是探索同情心的美好日子。

在她的书中 慈悲人生的十二个步骤,阿姆斯特朗(Armstrong)指出,我们对同情心固执己见,她将这种人类能力归功于母亲对我们本能的发展。随着人类大脑发展了几个世纪,我们的最初本能是那些保证生存,驱使我们战斗,逃避,进食和繁殖的本能。这些是我们最基本的本能,我们仍然将它们保留在我们的脑干和小脑中。但是,随着人类的发展,我们开始为婴儿和彼此建立庇护所并予以照顾。我们发展了保护,养育和养育自己以外的生物的能力。

几百万年来,这些趋势在增长。这些新技能需要更复杂的大脑,因此我们的大脑变得越来越大,越来越多维。反过来,我们的大脑更大,这意味着婴儿必须在发育过程中更早出生,以便其头部可以通过产道并出生。婴儿完全无助,需要更长的时间才能得到更好的照顾。他们的母亲必须养成牺牲,耐心,韧性的特质,如果孩子要生存,就把一切都放在一边。

几个世纪以来,在生物学和行为的共舞中,我们扩大了利他主义的能力,这被梅里亚姆·韦伯斯特(Merriam Webster)定义为“无私地尊重或热爱他人的福利”。我想不出对母性的更好定义,而且确实是几个世纪以来的母性帮助发展了这种能力。正是这种母性本能,将另一个放在首位的愿望和需要,很可能是人类同情心能力增强的源泉。

这是Armstrong的说法:

”。 。 。母亲对孩子的关心贯穿了她的所有活动。不管她是否喜欢,她都必须夜夜醒来哭泣的婴儿,在每天的每时每刻看着他,并学会控制自己的疲惫,急躁,愤怒和沮丧。在他成年后很长一段时间,她就被绑在了孩子身上。确实,双方之间的关系通常仅在死亡时终止。母爱可以令人心碎,也可以实现。它需要毅力,毅力和强烈的无私。”

正如约翰·费比格(John Fiebig)所说:“摇篮摇晃的手通常附着在睡眠不足的人身上。”

阿姆斯特朗已经进行了两次TED演讲;第一个包含了她的《同情宪章》的构想,并呼吁听众生活并传播。第二个标题是“让我们复兴黄金法则。在谈到同情心时,她的重点是黄金法则。阿姆斯特朗的信息刻不容缓。作为比较宗教的学者,她知道世界的信仰传统完全符合这一教义,并且已经向我们传达了相同的信息已有数百年的历史了。

黄金法则不只是一个很好的教导,它是核心,它是 每个主要信仰传统的心脏。您可能已经听过圣人希勒尔(Hillel)的故事,希勒尔是耶稣的近代时代人物。据说,一个异教徒走近希勒尔,并许诺如果他站立时能背诵整部律法书,就会convert依犹太教。希勒尔回答:“对自己有害的是什么,不要对你的同胞。这是整个《律法》,其余只是评论。去研究吧。”

“黄金法则”的第一次迭代来自孔子,比基督早五个世纪。当他被问到他的门徒可以“全天候地”练习哪种教法时,他回答说:“也许 (翻译为“考虑”)。永远不要对别人做你不希望他们对你做的事。”根据阿姆斯特朗(Armstrong)的说法,孔子教导说,[黄金法则的版本]是贯穿他所称道的精神方法或 ,并将所有其他教义结合在一起。

世界的信仰传统告诉我们,同情心的行使将我们带到一个无法自拔的世界。

执着同情心使我们与最深厚的人类保持联系,超越了通常支配我们行动的自我中心和自负。我们出于无私利益的行动,纯粹是为了他人的利益,是出于使他人幸福,安全或得到治愈的真诚愿望。我们都听到过令人惊叹的英雄主义和牺牲故事,在这些故事中,人们为他人做事却没有想到自己的安全甚至生存。我记得许多年前美国商人访问麻风病区的故事,看到那里有一名美国妇女在照料病人。她充满爱心,恒久,细心和关怀,对病人的爱刚刚开始。一位商人说:“我不会为了一百万美元在这里工作。”她回答:“我也不会。”

奉行黄金法则:这是将我们引向上帝的道路。

执着同情心,奉行黄金法则,将我们带入神圣的存在。这就是为什么它在每个信仰传统中都如此重要-这是将我们引向上帝的道路。

同情不是可惜。用阿姆斯特朗的话来说,就是“让自己穿上别人的鞋子,让她感到自己的痛苦,就像是我们的痛苦一样,慷慨地融入他人的观点。”当我们能够把自己放在一边,透过另一个人的眼睛看时,我们便意识到自己是一个。这就是宗教应该带我们去的地方。阿姆斯特朗继续说:“宗教本来是要失去自我,而不是在最佳条件下永远保存自我。”

在基督教中,该规则被积极地表述-对他人做您想让他们对您做的事情。其他信仰传统将其扭转。您听说过犹太教中使用的版本。同样,印度教摩Mah婆罗多(Mahabharata)教导“不要对别人做,如果对你做会导致痛苦的事情。”

无论如何表达黄金法则,其核心都是在世界圣经背后的动力。那么为什么我们没有收到消息呢?

好吧,这不是一个受欢迎的信息。阿姆斯特朗(Armstrong)在TED演讲中说,当她谈到对教会团体的同情心时,她向外张望,看到自己形容为叛变的面孔-显然,人们宁愿是对的也不愿同情。坐在长椅上并点头同意很容易-走出来做起来并不容易。

富有同情心很难。但是,如果我们要以个人和社区的身份和平生活,就需要传达信息。

所以我在想,这些天我们有许多新的交流方式。我想也许有一种不同的方式来宣传这个词。如今,我们中的许多人都不会阅读很多单词或文章。我们喜欢它的简短点。例如,我们知道重要信息现在通过Twitter传播。

如果他发推文,上帝会怎么说?

我想他会这样说:像对待别人一样对待别人。

11个字,49个字符。 #livingpeace。

让我们注意我们这个时代的任务。正如Thich Nhat Hanh所说:“同情是一个动词。”我们有机会通过重要的生活,使别人振作起来,使我们振奋起来的生活,使我们的妈妈感到自豪。在收到该消息之前,我们不要再添加几个世纪了。

 

慈悲人生的十二个步骤 卡伦·阿姆斯特朗(Karen Armstrong)

 

 

 

该博客基于Melanie牧师在2017年5月14日的演讲。您可以 听整个谈话 在我们的网站或 你管 at our 一世界精神中心channel.

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