与Melanie Eyre牧师的“庆祝重生”〜2020年12月6日星期日,美国东部时间上午11点。请点击下面的链接加入我们的直播!

Radical Gratitude

您感激的基础是什么?保持感激之情总是能丰富我们的生活,而我们触手可及的许多实践都可以帮助我们做到这一点。但是,本周我为之震惊,事实是还有更多的东西!

当我考虑这个主题时,我无法摆脱这样的想法,感恩生活肯定取决于保持感恩的态度,但这还不是全部。感恩的生活也基于我们带给自己的自我而开花。换句话说,我们如何出现在自己的生活中?我们对自己有什么态度?当我们考虑到日常生活的质量,所体验到的快乐和惊奇时,我们对待自己的看法便会有所作为。

我们是否以仁慈,同情和爱心对待自己?还是我们花费太多时间来判断,批评和贬低自己?当我们感到自己不配,孤独和孤独时,我们如何为生活中的所有奇事和丰盛而感恩?我建议,只有当我们毫无保留地以爱,幽默和宽恕地接受自己时,才能踏入生活中的全部快乐。

佛教的慈爱冥想始于对自己的慈爱是有原因的。您的生活是一份宝贵的礼物,觉醒的路径就是将其视为现实的旅程。

作者兼佛教老师塔拉·布拉奇(Tara Brach)在她的书《激进的接受–用佛的心拥抱您的生活》中写道,我们中的许多人在她所说的“不值得的tr”中度过了很多年,他们认为我们不够好,我们将永远无法衡量。我们感到孤立,孤独和不安全。我们看不到彼此之间以及所有创造之间的联系。当我们生活在这样的痛苦中时,我们怎么能充实而感恩地生活?

特蕾莎修女曾经说过:“当今最大的疾病不是麻风病或结核病,而是不归属感。”这听起来很熟悉吗?

当我们在这种tr中生活和移动时,我们将如何应对?我们逃避食物,酒精,毒品,性,劳累。我们继续找借口,讲故事,把责任归咎于他人。我们生活在过去或着眼于未来,却没有意识到我们的生活只能在每个当下充分地生活。我们不懈地致力于自我完善计划,说服自己,只要我们更加努力地工作,我们最终将变得足够好。我们越来越努力地赢得比赛,而我们自己也在不断扩大路线。我们将比赛定下来,以便我们永远不会赢,我们永远不会越过终点线。

我们如何摆脱这种自我击败的模式?布拉奇(Brach)教导说,我们只有通过她所谓的“激进的接受”来解放自己-完全以清晰,同情和爱心接受自己和我们的生活。当我们可以像挚爱的朋友一样无条件,充满爱心地接受自己时,我们就会体验到彼此之间以及一生之间的联系。我们看到,我们对分离的信念仅仅是幻想。

有了这种觉醒,我们的心就可以感恩。

首先是清晰度。我们致力于逃避生命,而是承诺在每时每刻保持警觉,没有任何判断,期望或恐惧。当困难的情况出现时,她鼓励我们停顿足够长时间,以体验我们的感觉和反应,而不是逃避它们。我们有什么感觉?我们的身体感觉在哪里出现,它们是什么?只需坐下,并注意。

接下来是验收。当我们坐在我们的情感甚至身体的反应中时,我们向他们敞开心hearts,她称之为“无条件的友善”。我们不会判断,拒绝,重新定义或回避我们的恐惧。我们只是以开放和愿意的心接受,随着我们继续停顿,我们发现我们的接受可以成长为谅解,然后成为和平。

这是否意味着我们只是接受不为我们服务的模式和响应? “我总是从手柄上飞出来,这就是我的样子!”一点都不。事实上,清楚地看到并愿意接受我们现在的感觉是改变的道路。正如心理学家卡尔·罗杰斯(Carl Rogers)博士所说:“奇怪的悖论是,当我照原样接受自己时,我就能改变。”这是为什么?因为我们不再逃避恐惧,渴望或不安全感。相反,我们怀着同情心接受他们。
布拉奇讲述了她最喜欢的佛陀故事之一,阐明了一个事实,那就是恐惧和渴望会从一个仍然清醒而富有同情心的人身上转移出来。甚至在佛陀在著名的菩提树下入夜后获得开悟之后,“邪恶的一人”玛拉似乎仍会时常访问。佛陀的助手忠实的阿难(Ananda)会发出警报,提醒玛拉又回来了。佛陀不会回避或无视他,而只是说“我见你,玛拉”,然后邀请他留下来,作为尊贵的客人喝茶。佛陀会配玛拉茶,并与他同坐。玛拉待了一会儿然后离开,看到佛陀保持镇静和不受干扰。

玛拉在这里代表着我们的恐惧,渴望和不安全感-我们对自己的分离的信念。当他出现时,他带来了痛苦。当玛拉出现在我们自己的生活中时,我们如何最好地应对?

我推荐佛陀的方法。清晰而镇定地确认他的存在(“我见到你,玛拉。”)与他坐在一起,保持冷静,然后看着他走。
彻底接受的道路使我们意识到生活是一种礼物。当我们能够完全接受并确实欢迎自己,实现与生活的连接时,除了感恩之外,我们还能有什么呢?

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作者: 梅兰妮牧师 Eyre信仰间部长

精神领袖 一世界精神中心

创办人 北富尔顿宗教信仰联盟

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