与Melanie Eyre牧师的“庆祝重生”〜2020年12月6日星期日,美国东部时间上午11点。请点击下面的链接加入我们的直播!

“你最深和最好”与Melanie Eyre牧师

“你最深和最好” ~ 梅兰妮牧师 Eyre

本周,Melanie牧师将讨论即使在遇到困难的人和使我们脱离中心的情况时如何做到最好。

谈话从20:10开始– 在YouTube上观看此演讲 (高速可用)
儿童节目〜周日上午10:30,通过Zoom – 联系我们 to register

以下是聋哑人和听力障碍者的本周演讲稿的修订稿。
本周的祈祷,阅读和歌曲’以下还提供的服务。

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祈祷:

开幕祷告

为社区祈祷–改编自犹太传统的祈祷

适用于城镇,工厂和农场,花草树木,海洋和天空—
我们感谢世界及其美丽。
对于家人和朋友,邻居和表亲—
我们感谢友谊和爱。
对于善良的心,笑脸和援助之手—
我们感谢那些关心他人的人。
为了智慧,教我们如何生活—
我们感谢那些帮助我们了解如何和平与完整地生活的人们。
为了使我们在地上成为一个家庭,一个神的儿女—
我们感谢上帝,上帝使所有人都各不相同。

社区祈祷

喇嘛苏里亚·达斯的祈祷

我们需要帮助的人,为我们身体的康复祈祷,
情感和精神上的痛苦和困难。
祝福和力量的来源
医治我们,赋予我们力量,并祝福我们。
我们意识到我们不能独自做到这一点,
我们要求所有这些人加持
有能力帮助,提升和治愈的人。
我们向我们之上的神圣寻求帮助。
我们要求周围人的支持,
我们的朋友,家人和社区。
我们祈求智慧找到帮助自己的方法。
我们要求提供指导,以帮助我们放松自己的道路并治愈我们的心灵。
愿我们对超越我们的奥秘敞开大门,
我们从不分开的来源。
愿我们幸福快乐。
愿能量浇灌我们,造福于所有人。
愿我们跳舞并举手表示赞赏。

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谈论:

“你最深和最好”与Melanie Eyre牧师

2020年11月15日

欢迎并非常感谢您加入我们。今天,我们继续进行感激之情系列活动,以一种永远存在的生命是幸福的意识生活。有时候’比其他时候容易。

在上个星期左右的时间里,我花了很多时间感到非常沮丧,感觉很不平衡。我不’不知道你是否曾经有过这样的时刻,但如果你有,那么你知道我’m talking about.

 在思考的过程中,我意识到我不满的根源在于对他人行为的失望和失望。这太愚蠢了,因为我知道我真的无法控制他人的行为,但与此同时,我发现自己对观察人们行为的方式感到非常沮丧-无论他们是新闻人物还是其他引起我注意的人。我看到太多人受到他人伤害的事件,这让我很累。你们中的某些人有时可能会感到同样。

因此,当我想知道如何摆脱这种感觉时,我感到震惊的是,我应该从处境比我差的人那里收集一些智慧。最后,我可能会失望,但我 ’我还好。多年来,有这么多人在别人的手中遭受了伤害,暴力甚至死亡,却设法保持了人性,乐观甚至喜悦。

克里斯·凯尔(Chris Kell)牧师前段时间谈到了构建精神工具箱的过程,对我来说,可用的奇妙工具之一就是从富有灵感的人们的生活中汲取智慧。今天我想谈一谈。

她的名字叫Etty Hillesum,您可能听说过她,但您也很可能没有。但是,她的名字值得记住,因为她是一个非常聪明,善于表达和勇敢的年轻女性。她在1930年代末成年,被纳粹在阿姆斯特丹市和整个荷兰的犹太人清洗所扫除,并在奥斯威辛集中营逝世,享年29岁。她的大部分作品都没有被发现40多年,但是逐渐地被发现并被翻译和宣传。 

我在这次演讲中使用的资源是Patrick Woodhouse的作品 “ Etty Hillesum –改变了生活。”

我真的鼓励您不仅要了解有关Etty Hillesum的更多信息,而且还应该向她学习。我遇到过很少的人,他们经历了这样的转变,并在不懈的恐惧中过着如此光彩照人的生活。在Etty的情况下,她并没有真正走过自己的路-她没有很多时间,所以就跑了。

那她是谁伊蒂(Etty)于1914年出生于荷兰的犹太父母,但并未因宗教信仰而长大。她将自己的童年描述为混乱且没有根据,因此在她的早期经历了激进的政治哲学,性冒险主义和普遍的波西米亚风度的尝试。她很聪明,口齿伶俐,而且很好奇。

在她的早年生活中,她意识到自己必须找到摆脱早年毫无根据的道路的方法。正如她所说的那样,她被驱使着“要抓紧自己”。她起初并没有求助于宗教或灵性,而是进行了心理治疗以更多地了解自己的内心生活。

1941年初,她与一位名叫Julius Spier的德国治疗师建立了极为不寻常的治疗关系。当时的行为守则显然很少而且相差甚远,它们的治疗关系从好斗的到亲密的到彻头彻尾的陌生人,包括偶尔的摔跤比赛,都变了。

但是,斯皮尔所做的是获得荣誉,并倾听她的讲话和感受,并允许她自己做同样的事情。这是一个激进的礼物。她写了“我在寻找的是我自己的真相”,并与Spier一起开始发现它。

这不是一个轻松的旅程。她有一阵沮丧,绝望和焦虑。她写道,她讨厌自己,最好的办法是将自己扔进一条运河。

但是,与此同时,她正在学习,就像她所说的那样“停下来听我自己”和“说出我自己的深度”。这是一个完全不了解自己内心生活的年轻女子,几乎没有控制自己混乱和搅动的情绪。但是,她致力于真理,并决心找出自己是谁。她从未失去过真正的北方,而正是这种动力才有所作为。

伊蒂·希勒苏姆(Etty Hillesum)的旅程之所以如此与众不同,首先是它的深度和照度,还在于她能够在这么短的时间内走这条路。她于1941年初开始接受治疗,开始了自我实现的旅程。在两年之内,她变成了一个深切的精神存在者,即使在我们彼此可以做的最坏的情况下,她也拒绝憎恨。她只是拒绝了,当她拒绝讨厌时,她发现她也不害怕,即使她清楚地看到了她在哪里和即将来临。当她不惧怕恐惧时,她会保持看美,体验喜悦和感激之情以及毫无保留地爱的能力。这样做成为了那些营地中许多绝望和恐惧的灵魂的光明和希望的灯塔。

正是这段旅程吸引了我。我对这个年轻女人的勇气和决心感到敬畏。当我们通过她的日记和信件看着她走这条路时,我们看到一个人绝对致力于清楚地看到她面前的现实,而现实正在变得越来越黑暗。 1941年6月14日,她写道:“更多的逮捕,更多的恐怖,集中营,父亲,姐妹,兄弟的任意拖延。我们在寻找生命的意义,想知道是否还能留下任何意义。’

同时,她正在寻找自己的内心生活,深厚的资源。她写道 有时候,混乱仍然可以使她不知所措,“就像我在一片巨大的灰色海洋上一样”,“但是在底部,山峦起伏,高地逐渐成形,形态显现。”她后来写道:“我利用更加深刻的内在确定性……一次又一次,我不得不学习内心有多宽敞,而一次又一次,我不得不重新利用这个空间。”

这里发生了什么?一种转变是从对情绪和动机的意识,她的思维方式开始,到对超越深度的理解。她学会了超越语言,超越更深层的真理。她写了:

刚才,当我坐在石质小露台上的阳光下的垃圾箱上时,我的头靠在洗衣盆上,阳光直射在栗树坚硬,黑暗,无叶的树枝上,清楚地了解了现在和现在之间的区别……过去,我以自己的智慧吸纳了树木和阳光。我想用这么多的话来写下为什么我觉得它如此美丽,我想了解所有事物是如何融合在一起的,我想用自己的思想去了解那种深刻的原始感觉……换句话说,我想对自然,一切,我。我觉得有义务解释它。很简单的事实是,现在我只是让它发生在我身上……当我像在阳光下那样坐在那里的时候,我不知不觉地低下了头,好像是要吸收更多这种新的生活感觉。突然,我深深地知道一个人怎么能冲动地跪在膝盖上并在那里找到安宁,他的脸隐藏在双手中。

在这一刻,她掌握了沉思,倾听和单纯存在的力量。她接着解释道:“您必须与灵魂一起生活和呼吸……如果仅凭您的思想生活,您的生活就很贫乏。”

在这方面,她非常现代。她不是通过任何宗教传统来获得这种理解,而是通过自己的生活经历和自己不懈的努力来了解自己。学习她不仅仅是思考的想法。

当她探索这种新的沉思方式时,她发现自己出乎意料地在祷告中寻求庇护。太震惊了!她实际上将自己形容为“不会跪的女孩”,但又“学会了祈祷的人”。

她将祷告描述为她首先尝试性地尝试的一种做法,但有些尴尬,但这成为了她不能没有的坚石。 1942年7月上旬,纳粹在阿姆斯特丹颁布了一系列新的反犹太措施之后,她写道:“今天早上,我突然不得不跪在浴室的椰子垫上,我的头低下了,以至于几乎她写道:“我的身体就像是一个小牢房的安全墙,正好在中间遮住我的身体。”她的身体在祈祷时变成了一个身体。避难所。

如您所料,Etty对上帝的看法并非来自任何宗教训练,而是来自她旅途中的经历,她称之为“灵魂风景”。她将自己的内心世界视为“我心中最深最美的事物”,并开始称其为“上帝”。她知道,她内心最深处和最深处也在于他人-纽带,对他人的归属和整个生命。她对上帝的了解不是来自任何神学研究,而是来自她自己的生活经验。

那么,随着纳粹绞索在她​​周围收紧,这对埃蒂来说,这次旅行的后果是什么?

这种新的意识,这种新的成为和倾听的能力的意外礼物是抵御她周围不断增长的威胁的力量。她没有放弃负面因素,而是学会了整合负面因素并随身携带,而不会消除恐惧。她仍然可以看到美丽,感到快乐。

她在韦斯特博克(Westerbork)的犹太人过境营地被派往东部时,写道:

这里的苦难十分可怕。然而,到了深夜,深夜渐渐消失在我身后,深夜里,我常常沿着铁丝网步着弹簧。然后,它一次又一次地从我的内心so升,我忍不住了,就像某种基本力量一样,就是这样的感觉,生活是光荣灿烂的,有一天我们将建立一个全新的世界。

她能够通过孤独,祈祷和对真理的不懈努力来保存甚至扩大自己的内在空间。她没有让自己分心,而是保持了伍德豪斯所说的纪律和对自己的监视。

随着内心生活的加深,她越来越确定在我们每个人的内心深处都是爱与善的源泉。在1942年阿姆斯特丹的大肆掠夺和危险之中,这个真相浮出水面。在一个似乎所有人都讨厌的世界里,她拒绝了,因为她看到了我们每个人的真相。正如她所说的那样,她从未停止尝试观察下面的每个人的面孔,“丑陋的战争面具”。

正是这种信念使她得以保持人性,战胜恐惧,继续爱。让我给你她的话:

多么奇怪。现在是战时。有集中营。小野蛮行为会随小野蛮行为而增加。我可以说说我经过的许多房屋:儿子在这里被投入监狱,父亲在这里被劫为人质,那里那所房子里的一个18岁男孩被判处死刑。 ……我知道人类遭受的痛苦越来越大。我知道迫害和压迫与专制,无能为力的愤怒和可怕的虐待狂。我全都知道……但是–在无人看管的时刻,当我独自一人呆着时,我突然躺在赤裸的生命上,她在我周围的双臂是如此温柔,如此保护,我的心跳难以形容:如此缓慢如此有规律,如此柔和,几乎闷闷不乐,却又如此恒久,仿佛永远不会停止,也是如此美好而仁慈。

这也是我对生活的态度,我相信战争和任何其他毫无意义的人类暴行都将无法改变它。

她还发现自己不能怪上帝。她是希伯来诗篇的每日读者,当她研究希伯来诗篇时,她如此清晰地看到了周围的世界,她开始相信上帝不是在这里拯救她,甚至根本做不到。很难相信上帝能把犹太人从正在发生的事情和即将发生的事情中救出来。

然而,如果没有对上帝的持续了解,她就无法生存,这与她的血统无间断。在无畏地屈服于这个真理的过程中,她开始明白自己的工作不是要寻求上帝的拯救。取而代之的是珍惜和保护神在她里面的同在,并且永不放弃。没有这些,她失去了一切–她的人性,喜悦,同情心以及与他人的联系。她向上帝祈祷,说:“我们必须捍卫你在我们里面的居所,直到最后。”她了解到这种存在的脆弱性,因为她看到许多人在恐惧和死亡面前将其搁置一旁。

她写道,有“有些人,即使在后期,也将吸尘器,银叉和匙放在保管中,而不是守护着你,亲爱的上帝。有些人想把自己的身体保存起来,但现在只不过是一千种恐惧和痛苦情绪的庇护所。他们说:“我不让他们让我陷入困境。”但他们忘记了没有一个人在你的怀抱中。

由于坚决捍卫她内心深处和最善良的内心,她拒绝了仇恨。如果她投降以憎恨和恐惧,她所遭受的伤害将比纳粹对她的最严重伤害更大。她

Etty最终被驱逐到奥斯威辛集中营,在那里她于1943年11月去世。到最后,她保持了自己的勇气,分享爱与康复的能力。火车从韦斯特博克(Westerbork)出发前往奥斯威辛(Auschwitz)时,她掉下火车窗给阿姆斯特丹的一位朋友写了一封信,后来被一些农民发现并交付了。它部分地读为 我们离开营地唱歌

伍德豪斯这本书的最后一章的标题是“时代的女人”。在其中,他观察了她的信息有多永恒,以及现在有多需要。他写道:“首先,她打断了我们对信仰的怀疑,并邀请我们再次相信。其次,她打断了我们对宗教本身的狭assumption假设,并邀请我们祈祷。第三,她打断了我们对敌人的轻松仇恨,并邀请我们一起去看看。最后,她打断了我们对未来的绝望,并邀请我们勇往直前。”

通过这一切,Etty Hillesum继续肯定生活。她坚持说,每一个仇恨的面具背后都有一颗脆弱的人心,当我们把仇恨放在一边时,我们只能开始看到彼此。当我们能够做到这一点时,我们尊重并维护我们自己的人性,拒绝仇恨,发现我们没有恐惧。这样,我们才能生活得最深入,最好。

我所做的工作非常有限,无法告诉您这个非凡的生活,这个奇妙的旅程。我鼓励您进一步阅读。

感谢您的收听。最后,我想听琳达·温特(Linda Wendt)的读物。

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读:

纳粹加强对阿姆斯特丹的控制,她的未来开始崭露头角时,伊蒂·希勒苏姆(Etty Hillesum)在自己内心找到了和平,并在生活中感到了快乐。她写了:

……我充满了恩惠,甚至对自己也是如此。 ……以及与一切共存的感觉。不再:我想要那个或那个,但是:生活是伟大的,美好的,令人着迷的和永恒的,而且,如果您对自己过多地生活,挣扎和挣扎,那么您会错过生命的强大永恒之流。正是在这些时刻(我对此深表谢意),所有的个人抱负都离我而去,我对知识和理解的渴望逐渐消失,一小片永恒的光芒笼罩着我。

Etty:Etty Hillesum的信件和日记1941–1943
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音乐:

开场歌

“爱,爱,爱,爱” ~ Traditional round

专题歌

“Nothing More”由《替代路线》撰写

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这项服务于2020年11月15日播出。

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